Chi mi conosce e chi legge il mio blog sa che sono credente.
E sa anche che sono cattolica – almeno, in qualche modo sento un certo legame di appartenenza, un “cordone ombelicale” con questa “madre” che, ne sono convinta, in una qualche strana maniera è sorretta da Dio.
Ma una “madre” che Nietzsche definirebbe “umana, troppo umana” – talmente umana da divenire, paradossalmente, inumana.
Tanto più si rafforza la mia ricerca di Dio tanto più si acuisce il senso di dolore e di ferita che negli ultimi tempi sento nei confronti di questo genitore che sa essere al contempo ossessivamente presente e distrattamente assente.

Mi si dirà: pensa a Dio e lascia stare i preti. 
Ci ho provato, non ci riesco.

Mi si dirà, ancora: alla base delle tue angosce c’è un senso costante di inadeguatezza nei confronti dei tuoi genitori naturali, di quella madre troppo esigente, e di quel padre sempre così lontano e scomparso prematuramente. Questo senso di colpa verso i miei genitori lo proietterei sulla Chiesa. Può darsi, anzi, sicuramente è così. Ma non solo. Credo sia pericoloso e riduttivo psicologizzare radicalmente l’anima umana. Credo, credo in Dio, e non mi bastano formulette freudiane per rispondere alle mie domande.
Ma non mi basta neanche il Diritto Canonico.

Negli ultimi tempi la Chiesa, sotto la guida di un papa che inizialmente stimavo e che credevo vittima di manipolazioni mediatiche, si sta muovendo lungo un angosciante percorso di progressivo irrigidimento. 
Non mi riferisco solo e tanto alle norme che continua a sancire, alle spinte del tutto inappropriate sulla politica italiana.
Più che altro mi sconcerta e mi ferisce l’atteggiamento che c’è dietro. 
Mi vengono in mente alcuni passi del Vangelo

“Quando Gesù sbarcò e vide tanta folla, ne ebbe compassione perché erano come pecore senza pastore“(Mc 6,34).

 
“Il sabato è stato fatto per l’uomo e non l’uomo per il sabato” (Mc 2, 27)

” [i Farisei] Legano infatti pesanti fardelli e li impongono sulle spalle della gente, ma loro non vogliono muoverli neppure con un dito” (Mt 23, 4)

 
Premetto che su molte posizioni della Chiesa sono assolutamente d’accordo. Mi sconcerta, tuttavia, il fatto di sentirmi ripetere: dietro le norme che la Chiesa sancisce c’è un interesse per la dignità della persona umana.
Ma di fronte alle persone umane concrete, viventi qui e ora, in questo mondo, in questa terra in cui Dio stesso a scelto di incarnarsi, accettando la dimensione umana, accettando di trasgredire regole secolari pur di andare incontro ai proprio figli e di farli sedere a tavola con sè, io mi chiedo, chi le norme le sancisce si è mai veramente confrontato? Le regole e i fardelli sorgono davvero da un dialogo e un incontro con le persone?

Quando l’omosessualità viene associata, dal pontefice, all’eclissi di Dio, io non posso che chiedere: e allora Hitler che cos’era? Ha mai parlato, questo papa, con il mio caro amico, gay, che ha assistito mio padre morente e ci è stato vicino in modo incomparabile quando tanti bravi eterossessuali hanno provato a lasciarci sul lastrico una volta rimaste orfane?
Dove vivono questi pastori, che guidano un gregge ideale e dimenticano quello reale, lasciato a pascolare su colline aride e ostili? Hanno mai fatto una passeggiata vera su quelle terre, i nostri pastori, prima di pronunciarsi su come si dovrebbe pascolare? Sanno, mi chiedo, cosa vuol dire vivere nel mondo, ogni giorno, alzarsi per andare a lavorare, avere una moglie o un marito con cui relazionarsi ogni giorno, crescere dei figli nella realtà attuale? Lo sanno? Se la norma deve tutelare la dignità della persona, io mi chiedo, dove sono le persone nel discorso del papa sull’Eucaristia, quando si ribadisce con forza che solo i puri possono accedere a tale Sacramento? E dove sono le persone veramente pure? Siamo o non siamo tutti peccatori?
Non è questo un modo per aprire un divario ancora più ampio tra il sacrificio con cui Gesù, Dio, è venuto a salvarci e la dimensione umana in cui Egli stesso si è calato e in cui, nostro malgrado, siamo? Dove riattingere, allora quella forza che ci è stata promessa se ogni giorno ci viene ribadito che il nostro essre uomini non va bene?

Il nostro mondo affronta sfide ben ardue. I cristiani, i cristiani veri – non i perfetti, che non esistono – cercano le vie e la forza per lottare per un mondo più giusto. Ma soprattutto per parlare di Amore, che è la nostra unica e vera missione.
E invece dobbiamo fare i conti, ogni giorno, con una idealizzazione di una famiglia che non è mai esistita. Il modello contadino di una madre con 12 figli, sfatta dal parto e dal lavoro, ma formalmente a posto con le leggi imposte in confessionale non mi mostra alcun volto sacrale e luminoso di famiglia.
Quando mi si parla di paternità e maternità responsabili, mi chiedo se non sia responsabile proprio mettere al mondo i figli con serenità, e non per dovere.

Si tira in ballo la psicologia quando bisogna dimostrare che l’omosessualità è una malattia – ma quando si tratta di rivalutare il ruolo unitivo e affettivo del rapporto sessuale nella relazione di coppia, allora la psicologia non serve più, e il matrimonio viene equiparato ad una attenta selezione di tori da monta, accuratamente scelti solo a scopi procreativi. Con l’ipocrisia, tra l’altro, di accettare i famosi “metodi naturali” che pur sempre metodi contraccettivi sono, e che nascondono le stesse intenzioni di chi usa il preservativo (e in etica, signori miei, è l’intenzione che conta) con la sola differenza di una diversa percentuale di efficacia.

E in tutto questo il Vaticano accoglie a braccia aperte Bush, uno dei maggiori criminali del pianeta, promotore di stermini e guerre insensate. Ma cristiano. Difensore della democrazia! Allora sì, lui si merita rispetto e onore!

 

E in tutto questo un Cardinale celebra in pompa magna il matrimonio Briatore-Gregoraci, con la sposa, famosa per scandali a sfondo sessuale, candidamente vestita e lo sposo  reduce da altri due matrimoni (che però non sono stati celebrati in Chiesa, per cui va bene così…).

E noi? Noi che ogni giorno preghiamo, piangiamo, ridiamo e lottiamo. Noi che nel nostro piccolo, con i nostri errori e le nostre paure cerchiamo quella Pace e proviamo a servirla dobbiamo sentire che a quei poveri fidanzati di Viterbo è stato interdetto il matrimonio perchè lui, vittima di un incidente poco tempo prima delle nozze, è incapace a procreare?

E L’AMORE ALLORA?

E QUEL GESU’ CHE CI RICORDA “Andate dunque e imparate che cosa significhi: Misericordia io voglio e non sacrificio” ?.

Dov’è Cristo in tutto questo? Dove? 
Dove quel Buon Pastore? Dove il Vangelo, l’annunzio dell’Amore, della Misericordia, della presenza paterna di Dio accanto a noi? Dove?

Come cristiana, come cattolica, per giunta, mi sento profondamente tradita. Ferita e abbandonata. 
E prego che prima o poi le risposte giungano, finalmente.